viernes, 29 de abril de 2016

Comunidades virtuales. ¿Qué condiciones se tienen que cumplir para que se produzca aprendizaje?

Escribe Ángel Fidalgo 

Las redes sociales se pueden utilizar como soporte para una comunidad presencial existente. En algunas ocasiones (y cada vez más) la propia red social es la comunidad, por tanto esta solo existe en la red. A estas comunidades se les suele denominar comunidades virtuales.
En algunas ocasiones la comunidad virtual es una comunidad de aprendizaje y es aquí donde comienzan los debates.
Muchas personas piensan que una comunidad virtual, formada por personas relacionadas con la docencia, es una comunidad virtual de aprendizaje o una red social para la docencia.
Otras personas, entre las que me incluyo, piensan que independientemente de las personas que formen la comunidad, esta puede ser de aprendizaje si se cumplen unas determinadas condiciones.
¿Cuales son esas condiciones?
La información que se comparte es útil. Sabemos si es útil por:
  • Curator de contenidos. Si una persona comparte un recurso que le ha ayudado a comprender un tema, realizar una actividad o simplemente le pareció interesante, existe una alta probabilidad de que ese recurso sea útil a otras personas en situación similar.
  • Experiencia de uso. Compartir la experiencia, por ejemplo, en el manejo de una herramienta, es útil para todas las personas que vayan a comenzar a utilizar esa herramienta.
Hay feedback de la información. Puede ser desde un “me gusta”, pasando por un comentario, reflexión e incluso demanda o aportación de nueva información.
Creación de nuevo conocimiento a través de la interacción de las personas que conforman la comunidad. La forma más sencilla, formular dudas y responderlas y la más compleja, crear un nuevo recurso a partir de la cooperación.

Adjunto la presentación y video donde se abordan los temas:
¿Qué es una comunidad?
¿Qué condiciones se deben producir para que una comunidad sea de aprendizaje?


Tomado de Innovación educativa con permiso de su autor

jueves, 28 de abril de 2016

San Isidoro, Internet, Universidad y Homenaje (16,7)

Escribe Lorenzo García Aretio



san isidoroEl 26 de abril (en otras regiones el 4 de abril) se celebra la festividad de San Isidoro de Sevilla, patrono de algunas universidades y facultades universitarias. Nacido en el año 560 fue probablemente el hombre más sabio de su época, conjugando esa sabiduría con un alto espíritu de humildad y caridad hacia los necesitados. Prolífico escritor y autor muy leído y referenciado en los siglos sucesivos.
Isidoro, Arzobispo de Sevilla, dedicó sus preocupaciones prioritarias, amén de a su dedicación episcopal, a la cultura, el derecho, las artes y las ciencias y a cómo preservar ese legado a través de la educación. Fue un auténtico puente cultural entre la Edad Antigua y la Edad Media. Su obra más destacada fueron sus Etimologías estructuradas en veinte tomosSe trataba de una “summa”, una condensación, compilación y recopilación sistematizada y enciclopédica de la evolución de la ciencia y eenciclopedial saber de la época (siglo VII), donde se plasmaba el origen de las diferentes disciplinas y términos relacionados. Isidoro rescató del olvido, para la preservación y transmisión posterior, el saber generado hasta entonces. Las Etimologías de Isidoro de Sevilla se convirtieron en textos clásicos de referencia hasta bien entrado el siglo XVI (¡durante mil años!). En realidad la podríamos considerar a esta obra como la predecesora deLa Enciclopedia de Diderot y d’Alambert (s. XVIII).
Internet
Dado estas Etimologías de San Isidoro fueron consideras como una enciclopedia que recogía todo el saber, como un diccionario, como una buena base de datos, no es de extrañar que muchos se pronunciasen a favor de nombrar a este santo como patrono y guardián de Internet, de sus usuarios y técnicos. Otros apostaron, para este patronazgo, por el Beato Santiago Alberione y, como siempre sucede en Internet, hubo más propuestas. No parece errado pensar en el autor de la primera enciclopedia de la historia como para considerarlo patrón de Internet. En sus Etimologías se podía encontrar de todo, sobre las palabras y las cosas, se trataba de un auténtico diccionario enciclopédico que facilitaba las búsquedas temáticas, al igual que sucede hoy en Internet.
Ya conocen mi permanente insistencia en el valor de la colaboración y del compartir el saber, sobre todo hoy con Internet. Isidoro de Sevilla decía, ¡en el siglo VII!, que “la ciencia que el oído percibe, derrámala por la boca. Agranda aún más la sabiduría compartiéndola con otros”. Comparte lo que sabes y lo que aprendes, así la sabiduría crecerá más.
San Isidoro Biblioteca
Junto a S.Isidoro, a las puertas de la Biblioteca Nacional (Madrid)
Universidad
Esta sabiduría enciclopédica propició que San Isidoro de Sevilla fuese reconocido patrono de alguna universidad y, sobre todo, de muchas facultades universitarias del antiguo tronco común de Filosofía y Letras, las Humanidades. No puede resultar extraño que ello sea así, habida cuenta del gran saber acumulado y transmitido por este sabio de la época, cuyo legado pervivió durante siglos.
Éste es el caso de la Facultad de Educación de la UNED que, junto a otras facultades de humanidades de esta Universidad celebran la onomástica de San Isidoro (26 de abril), como festividad de su Patrono.
Homenaje
En mi Facultad, la de Educación de la UNED, cada año es tradicional organizar con este motivo un acto académico en el que se aprovecha para dar un pequeño homenaje a todo el profesorado y personal de administración y servicios que hayan llegado a su jubilación. En este año 2016 la celebración de este acto académico tendrá lugar el próximo día 27 en el Salón de Actos de la Facultad.
¿Profesores jubilados?, pues sí, yo seré este año uno de los tres docentes de esta Facultad que será homenajeado, porque junto a las otras dos colegas con las que compartiré acto (Dra. Pilar Lago y Dra. M. José Sobejano), pasamos a situación de recientemente jubilados. Lo que sucede es que en mi caso, no me fui, no dejé la Universidad, porque ésta me otorgó el gran honor de nombramiento como Catedrático, Profesor Emérito, de la UNED y continúo con tareas docentes e investigadoras. Pero mi Facultad tiene establecida esta norma o costumbre, por lo que el próximo día 27 me sentiré honrado con este homenaje y entrega de la medalla de la Facultad de Educación de esta Universidad.
Trataré de mantener informados a los lectores de mis blogs respecto a este homenaje. Probablemente en mi blog personal, García Aretio.

Tomado de Contextos universitarios mediados

miércoles, 27 de abril de 2016

Las tecnologías y las edades: ¿cuándo, cuánto y cómo? JT

Escribe Javier Tourón
Este es un tema que preocupa a muchos padres ya que afirman, con razón, que no suelen especificarse las edades cuando se habla de tecnología. Ya he dicho en algún momento anterior que no soy especialista en estos temas, ni pretendo serlo. Me parece que si se tiene un poco de sentido común el asunto se puede resolver con acierto.

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Obra de Julieta Bromberg Moreno
Lo primero que se tiene que tener en cuenta es que la tecnología es una herramienta, no un resultado del aprendizaje. Dicho esto habrá que ver qué sentido tiene para nosotros el uso de la tecnología, qué objetivos perseguimos, qué otras cosas debemos hacer, qué actividades se ven mejoradas y potenciadas con el uso de la tecnología que sin ella no serían posibles. A qué mundosabrimos a nuestros alumnos que de otro modo les estarían vedados, qué recursos de calidad podemos ofrecerles que no podrían tener si su escuela estuviese aquí o allá, o si su profesor tuviese tal o cual preparación.
Claro que si usamos la tecnología para que el niño se aisle, se pase el día ensimismado y “desconecte” del mundo real, flaco favor le haríamos al niño y mal provecho de la tecnología obtendríamos.

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Obra de Julieta Bromberg Moreno
Precisamente la tecnología permite abrirse a un mundo que puede potenciar el trabajo en equipo, el aprendizaje colaborativo, la simulación, las visitas virtuales a ciudades y museos, al mundo natural, el acercamiento, en suma, a una realidad que de otro modo sería inalcanzable para la mayor parte de los niños. Y, por encima de todo esto, permite que el niño pueda crear contenidos o expresar creativamente sus aprendizajes, etc. Porque el aprendizaje que necesitamos ahora es distinto del de otros tiempos, cuando menos necesita que el alumno sepa preguntarse por la información que necesita para determinada actividad, sepa dónde buscarla, analizarla críticamente, sintetizarla, modificarla para sus propósitos y tantas otras cosas que ya sabes…
Me interesa, una vez más, enfatizar que el uso de la tecnología nos permite, si lo hacemos con la estrategia y software (sentido amplio) adecuados, personalizar la experiencia de aprendizaje y permitir que cada niño aprenda apoyándose en sus intereses, sus puntos fuertes, compensando sus debilidades, recibiendo un adecuado estímulo y reto intelectual. Algo que con la escuela actual no es posible la mayor parte de las veces.

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En modo alguno esto significa que no deba planificarse y tutelarse que los niños utilicen una navegación y aplicaciones que sean educativamente seguras. Sobre este particular existen modos de garantizar un uso no-nocivo (que también habrá que enseñar a los niños) a través, por ejemplo de dispositivos denominados DMD (ver un artículo interesante sobre esto aquí). No obstante, la supervisión es importante, pues no es fácil evitar determinados contenidos pero ¿acaso la educación misma no es una tarea compleja? No es el tema de este post en cualquier caso en el que, como siempre, trato de dar ideas no de indicar cómo ejecutarlas en un contexto concreto, cosa que hay que analizar con prudencia.

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Obra de Julieta Bromberg Moreno
Pero vamos a los datos que quiero ofreceros y que se recogen en el infográfico siguiente (vid. infra). Pretenden ayudar a la reflexión personal, no ser un prescriptor del deber ser del uso de la tecnología, esto que quede claro. Son un reflejo de lo que está ocurriendo ya en algunos lugares.
El título juega con las palabras como lo hace la famosa empresa de juguetes: “La tecnología somos nosotros”. Estos son los datos recogidos de diversas fuentes que se mencionan al pie del gráfico.
El niño promedio comienza a navegar por Internet a una edad cada vez más temprana. Los escolares tienen móviles y se unen a las redes sociales cada vez más jóvenes. Pero, ¿cuál es la edad correcta en el uso de la tecnología de la que los niños pueden disponer hoy en día?
Un estudio de 2011, de IPSO (ver referencias al final) ha encontrado que la edad de tres años constituye un hito en el uso de la tecnología, edad a la cual muchos niños se deshacen de muchos de sus juguetes no digitales.
Mientras que el 45% de los niños de dos años se entretienen jugando con sus juguetes, en las edades comprendidas entre 3-5 años este porcentaje desciende al 27%.
Las tablets de los infantes
Aunque muchos niños a estas edades no son suficientemente mayores para hablar, muchos han desarrollado ya sus habilidades motoras para presionar botones y comienzan a utilizar en algún grado computadores.
De acuerdo con los datos del informe Consumers Report y Common Sense Media:
El 90% de los niños de 2 años han utilizado un computador.
El 50% de los niños de 5 años utilizan tablets o computadores de manera habitual.
A la edad de 7-8 años juegan con dispositivos portátiles y consolas de videojuegos.
A la edad de 11 años ya disponen de un teléfono móvil.
En más del 50% de los casos son los padres los que insisten en que tengan estos dispositivos.
La navegación por Internet
En los EE.UU el 80% de los niños de 0-5 años utilizan Internet semanalmente.
El 60% de los niños de menos de tres años ven vídeos online.
El 23% de los niños entre 6-12 años visitan sitios online que requieren una edad mínima de 13 años.
En el infográfico siguiente tenéis algunas sugerencias sobre las actividades más apropiadas para diversas edades que me parecen bastante informativos. Naturalmente cada familia decidirá lo que crea más conveniente, cada profesor en su clase también. La información que se ofrece me parece que os puede resultar de utilidad.
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martes, 26 de abril de 2016

7 mitos sobre el aprendizaje online

Escribe Javier Tourón

APRENDIZAJE ONLINE
Hoy quiero partir una lanza en favor del aprendizaje online, pues constituye una tendencia imparable de los tiempos que corren, tal como señalan todos los estudios de prospectiva y, en contra de lo que se piensa, puede ser incluso más efectivo que la enseñanza presencial a la que estamos acostumbrados. Esto se aplica tanto a los estudiantes universitarios como a los de niveles inferiores, y constituye un excelente medio para adaptar el ritmo y nivel de profundidad de los contenidos a los alumnos más capaces (y a todos los demás) que, de ordinarioNO son atendidos adecuadamente en la enseñanza convencional, al tiempo que se pone al alcance de muchos estudiantes una enseñanza de calidad que, de otro modo, quedaría fuera de su alcance, cuestión ésta última que tampoco es menor de cara a la construcción y desarrollo social.
APRENDIZAJE-ONLINE-INED21
Me apoyo para ello en la traducción/adaptación de un artículo escrito originalmente por Amelia Harper que apareció publicado el pasado 2 de Abril en EmergingEdTech.
Cuando el aprendizaje online se hace correctamente, estos mitos desaparecen
En los últimos quince años el aprendizaje online se ha convertido en una parte vital de los sistemas educativos, en particular en EE.UU. Gracias a las ofertas online por parte de algunos de los mejores Colleges y Universidades del país, los estudiantes han podido acceder a programas que, de otro modo, les estarían vedados, y los estudiantes han respondido masivamente.
…puede ser incluso más efectivo que la
enseñanza presencial
Cerca de un tercio de los estudiantes universitarios han recibido cursos vía Internet. Esto significa más de 6 millones de personas [EE.UU.], desde alumnos que completan una sola clase hasta los que han realizado una carrera completa sin haber pisado un aula convencional.
A pesar, sin embargo, de la popularidad de esta modalidad de enseñanza, algunos cuestionan su valor. Todavía existe una percepción en algunos círculos de que la enseñanza online es “menos que” la opción de recibir las clases en un campus físico, y de que la educación que se recibe no es tan rigurosa como podría serlo. Sin embargo, la enseñanza online puede ser tan rigurosa (y a veces incluso más) que la enseñanza presencial. El que sea diferente no significa que no pueda funcionar adecuadamente.
La calidad de la enseñanza, o la falta de ella, es simplemente uno de esos mitos que se han instaladoen torno al aprendizaje online. Si estas pensando en realizar estudios con esta modalidad, el análisis de estos mitos te puede ayudar a tomar una decisión fundamentada.
1
No se crean relaciones
Una de las mejores cosas de ir a cualquier escuela es que se crean relaciones con otras personas, tanto profesionales como personales. Hay una percepción, sin embargo, de que al participar solo en clases online estas relaciones no se pueden crear, pues no se comparte el mismo espacio físico.
Esto no es cierto. Pronto se descubre que los mismos alumnos ‘aparecen’ en distintas clases, en proyectos de grupo, discusiones de clase y otras actividades que ofrecen la oportunidad de interacción. Es posible que tengamos que llegar a otros para conocerlos pero, ciertamente, es posible desarrollar relaciones significativasdentro de las clases en línea.
2
No podrás implicarte en grupos profesionales o académicos
La mayor parte de los programas de college están asociados con grupos profesionales y académicos, incluyendo sociedades de estudiantes, redes profesionales y otras asociaciones. Muchos estudiantes de cursos online creen que no podrán implicarse en estos grupos, pero esto no es cierto. Estos alumnos son tan bienvenidos como cualesquiera otros de enseñanzas presenciales; mientras que el rendimiento de unos y otros sea equiparable, las sociedades de diverso tipo no se preocupan de cómo cada uno ha recibido sus cursos, ya sea online o presencialmente.
3
Podrás “copiar” más fácilmente
Una de las principales preocupaciones sobre la educación en línea, especialmente desde el punto de vista del educador, es la integridad de la experiencia educativa. Debido a que los estudiantes trabajan de forma independiente en su mayor parte, existe la preocupación de que puedan tratar de engañar o ganarle al sistema. Sin embargo, eso es una preocupación en cualquier entorno educativo y los desarrolladores de cursos en línea han implementado soluciones para combatir el fraude. Detectores de plagiosistemas de monitorización de pruebas (algunas de las cuales implican webcams), y los sistemas de discusión síncronos están siendo empleadas para garantizar la integridad académica [sigue este enlace para ver más mitos] y enseñanza de calidad. [En algunos casos, los estudiantes de cursos en línea realizan sus exámenes finales de manera presencial].
4
Las clases en línea son solo ‘lectura’
Debido a que los estudiantes en línea pueden acceder para completar tareas en cualquier momento, algunos creen que realizar cursos en línea es poco más que la lectura de conferencias y libros preparados. El aprendizaje en línea involucra la lectura, pero la mayoría de las clases también incluyen debatespresentaciones multimediaproyectos y tareas, todas ellas diseñadas para aumentar el aprendizaje de los estudiantes. En resumen, es muy similar a una clase tradicional. [A una clase tradicional de calidad naturalmente, pues en muchas los alumnos toman apuntes, si lo hacen, y poco más].
5
Te puedes “ocultar” en una clase en línea
Cuando participas en una clase en línea, no estás cara a cara con tus compañeros de clase ni con el instructor, por lo que se podría pensar que te puedes “esconder” en el aula. Puedes creer que es posible esconderte en la parte posterior virtual de la clase y hacer lo mínimo para sobrevivir. Eso no es siempre el casoLos debates son un elemento importante para la experiencia educativa en línea, con una parte sustancial dependiendo de tu grado de participación. Acomodarte al anonimato no te hará ningún favor.
6
Las clases en línea requieren conocimientos informáticos profundos
Los cursos en línea están diseñados para ser fáciles de usar, y la mayoría de las plataformas de los cursos son muy intuitivas. Muchas de las escuelas ofrecen formación gratuita en las plataformas en línea también. Más allá de eso, lo más probable es que sólo necesitarás unas habilidades básicas de procesamiento de textos para tener éxito; de hecho, los cursos en línea a menudo te permiten construir su conjunto de habilidades en el uso otros programas.
7
Las clases en línea requieren menos tiempo
Por un lado, los cursos en línea son un ahorro de tiempo —no tienes que conducir hasta la escuela, sentarte en un aula, etc.—. Sin embargo, se puede esperar que dedicarás la misma cantidad de horas para estudiar en un entorno en línea como lo hacen en uno presencial. Leer o ver conferencias, participar en debates, completar las tareas y estudiar puede llevar de 15 a 20 horas por semana. [¿cuántos estudiantes presenciales estudian 4 horas diarias?].
APRENDIZAJE ONLINE-INED21
La educación en línea es equivalente a la presencial en muchos aspectos. La principal diferencia es el método de desarrollo de la enseñanza. Así que no dudes en probar una clase, podrías encontrar que funciona para tus objetivos y tu horario.

Tomado de INED 21 con permiso de su autor

lunes, 25 de abril de 2016

Vamos querido Sancho, que llegaron los monstruos Youtubers a Corferias en Colombia

Escribe Julio Ernesto Rojas


El día sábado 23 de abril ocurrió un fenómeno que impactó a mucha de la sociedad literaria colombiana. La feria del libro colapsó ante la presentación del libro del youtuber chileno de 26 años, German Garmendia. La logística de los organizadores de la feria fallo completamente, el evento terminó en caos con madres llorando porque en la multitud habían perdido a sus hijos, la policía tuvo que intervenir para ayudar a organizar pero finalmente el tema se salió de control.

Lo que siguió a esta Tsunami, fue un gran interrogante; ¿qué fue lo que pasó allí el sábado? un youtuber de 26 años arrasó con las entradas y la logísticas de la feria del libro, por encima de la tradición del país invitado (Holanda) y de grandes literatos y críticos invitados en diferentes salones a exponer su trabajo de muchos años en el campo de la literatura.

Ahora bien, ¿por qué el título este post?. Está relacionado con la tensión permanente entre la permanencia y la emergencia, entre la unicidad y la multiplicidad, entre el estancamiento y la creación. Todo ello, visto a la luz de lo que ocurrió el pasado sábado en la feria del libro en Bogotá-Colombia con el lanzamiento del libro de un youtuber.

El título se incrusta en el corazón del mito de la literatura hispanoamericana: El quijote, de Miguel de Cervantes Saavedra. ¿Quién no lo ha escuchado, cuantos no lo leímos en la escuela, quién no sabe, que junto con William Shakespeare, se constituye en el mito recordado cada día del idioma? Los clásicos.

Pero, ¿los clásicos tienen derecho a sepultar la emergencia de la contemporaneidad? ¿Acaso asistimos al mito de cronos, ese fiero dios que tragaba sus hijos, imponiendo su tiempo y su figura debido al terror de ser reemplazado por estos? Recuerden ustedes que esta historia se remonta a su padre Urano, quien comía a sus hijos debido a la terrorífica sensación que le causaba ser reemplazado por sus ellos.

Gea (la tierra) madre de cronos diseña una hoz para que este castrara a su padre y “paradójicamente” con ello, permitir la creación en la tierra (el cortador del cielo, en diversos mitos antiguos indoeuropeos el prefijo indoirani de esta palabra nos acerca a la palabra crear). A cronos le ocurre algo similar a lo que le sucede a su padre Urano; envuelto en la terrorífica sanción del oráculo que dictamina que será reemplazado por sus hijos, se dedica sistemáticamente a devorarlos para mantenerse.

Frente a la tiranía de Cronos con sus hijos, Rea en asocio con Gea, impulsa un plan para detenerlo y permitir nuevamente que surja la creación (recuerden que Rea significa “flujo, o líquido, tanto menstrual como amniótico”) Escondieron a Zeus; el sexto de seis hijos que Cronos ha tenido con Rea, y cuando creció e encargó de derrotar a Cronos, su padre.

No pretendo contarles toda la historia mitológica griega, por ello cerraré bruscamente este apartado mencionando que Zeus se convierte en el dios de la multiplicidad, el que permite que sus hijos vivan y creen de las más variadas y múltiples maneras, de hecho el procrea de las más variadas y múltiples maneras en la tierra (en forma de cisne, de lluvia etc.). Incluso permite la existencia de su padre cronos a quien finalmente envía como rey de las islas de los Bienaventurados. Es la multiplicidad rompiendo la tiranía de la unicidad: permite entender la unicidad como una ínfima cara del dodecaedro de lo clásico, que traga sus hijos para no morir con su surgimiento.

Este largo preámbulo tiene que ver con las diversas reacciones que ha suscitado la presentación del libro “opera prima” del videotuber o youtuber” German Garmendia. Este chico creó un exitoso canal de youtube que cuenta con más de 27 millones de suscriptores, en donde promocionó su primer libro denominado “Chupa el perro” a través de un video el pasado 5 de abril. El video ya tiene 6 millones de visitas.

El tema de German es filosofar sobre las cosas cotidianas de la vida contemporánea. Ofrecer consejos a chicos como él o más jóvenes (recuerden que nació en 1990, así que cuenta con tan sólo 26 años). Aquellos, que aún no saben cómo hacer en esta nueva sociedad plagada de cambios fundamentales en la comprensión de lo público y lo privado, lo local y lo global, el consumismo y la generación de contenidos, el fenómeno de redes que puede matarte si te encuentra en el lugar equivocado , en el momento equivocado etc.

German genera contenido para aquellos, a quienes los consejos de personas mayores de 40 años, que solo han podido construir una visión crítica de esta sociedad contemporánea, pero que no tienen ni idea que es “prosumer, cibercultura, networking, coworking, gamer, geek, troll, hacker, ebook, yotuber, videotuber etc, etc, etc.” Y como se expresa ello en cosas tan básicas como la comida, lo que dicen los padres a sus hijos, o tan serias como el bullying, NO LOS PUEDEN AYUDAR EN TERMINOS PRÁCTICOS.

A muchos les choca que haya gente que se crea psicóloga o filosofa a los veinte seis años sin tener doctorado, maestría y profesionalización sobre el tema. A muchos les choca que existan personas, que con un canal de youtube, (aquí entre nosotros, la gran mayoría sólo lo consume pero no lo entiende ni produce contenido en él) pueden tener el éxito que tiene Germán. Así lo describe el crítico de un semanario colombiano, apoyado en expertos que infortunadamente no menciona con nombre propio.

El éxito de estos pintorescos personajes no deja del todo conformes a diferentes expertos en materia de literatura. En redes sociales se pueden leer comentarios negativos sobre Germán Garmendia y en general sobre el fenómeno de los youtubers, sumado a esto no son pocos los tuiteros que han señalado que “el éxito de esta jornada de la feria es efímero y tiene que ver con libro con poco de fondo”

Seguramente, y de acuerdo con los expertos, esto es sólo una pesadilla momentánea. Despertaremos con más fuerza para decir “Vamos Sancho que los gigantes abundan y cada vez se vuelven más numerosos y peligrosos. No te dejes engañar sobre esas fruslerías de pacatos que nos quieren hacer creer que sólo son molinos de viento”

Por supuesto, realizo este escrito con el inmenso respeto que tenemos todos los hijos de la literatura hispanoamericana con don Quijote, pero, ¿acaso esta obra no es una burla de la numerosa y muy seria literatura de caballería que le precedió? ¿Acaso no leímos con reverencia al “Amadis de Gaula” o al “Cantar de Mio Cid”?

Cómo en el mito de Cronos, cortemos al padre sin eliminarlo, abramos paso a la multiplicidad de las formas emergentes en las nuevas generaciones, que muchos de los que pasamos de los treinta, no entendemos claramente. No tenemos ni idea que es lo que está ocurriendo allí y cuáles son las batallas que tienen que dar quienes las viven actualmente. Tampoco tenemos ni idea que formas de creación y de estética son posibles en estos nuevos escenarios.


Tomado de CIBERLAB- CULTURA con permiso de su autor